◎ 诛 誅 zhū

〈动词〉

(1) (形声。从言,朱声。本义:声讨、谴责)

(2) 同本义
诛,讨也。——《说文》
诛,代。诛犹责也。——《白虎通》
诛以驭其过。——《周礼·太宰》
诛求无厌。——《左传·襄公三十一年》
齿路马有诛。——《礼记·曲礼》。注:“罚也。”
得志于诸侯,而诛无理,曹其首也。——《左传·僖公二十三年》
于予与何诛?——《论语·公冶长》
甚悖逆不轨,宜诛讨之日久矣。——汉·桓宽《盐铁论·本议》

(3) 又如:诛放(责斥其罪并予以放逐);诛远(斥退疏远);诛惩(声讨惩处);诛心(揭露、指责人的用心)

(4) 杀戮。夺去生命
立诛杀曹无伤。——《史记·项羽本纪》

(5) 又
诛有功之人。
不诛之则为乱。——《吕氏春秋·慎行论》
广德素闻超在鄯善诛灭虏使,大惶恐。——《后汉书·班超梁慬传》
能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世。——宋·欧阳修《朋党论》
不当诛之。——清·黄宗羲《原君》
既而以吴民之乱请于朝,按诛五人。——张溥《五人墓碑记》
以诛奸贼。——清·梁启超《谭嗣同传》

(6) 又如:诛论(以罪论死);诛流(杀戮和流放);诛害(杀害);诛赦(杀戮与赦免)

(7) 治罪,惩罚
诛严不为戾。——《韩非子·五蠹》

(8) 又
夫离法者罪,而诸先生以文学取;犯禁者诛,而群侠以私剑养。

(9) 又
而诛罚不必其后也。
故卒不加诛。——汉·刘向《列女传》
原情定过,赦事诛意。——《后汉书·霍胥传》

(10) 又如:诛意(惩罚、制裁其心意。指加罪于人,不论其事迹、行事,只寻究其动机或心意);诛恶(惩治作恶者);诛率(惩治首恶)

(11) 要求;索取
诛屡于徒人费,弗得。——《左传·庄公八年》
人人自制,是以贪财诛利,不畏死亡。——《资治通鉴》
诛求无时。——《左传·襄公三十一年》

(12) 又如:诛敛(搜刮财货,横征暴敛);诛求无厌(勒索、榨取没有满足的时候);诛攫(需索攫取)

(13) 讨伐
诛暴秦。——《史记·陈涉世家》
下无倍畔之心,下无诛伐之志。——汉·贾谊《治安策》

(14) 又如:诛暴讨逆(讨伐凶恶叛逆的人);诛国(被讨伐的国家);诛讨(讨伐);诛叛(讨伐叛逆)

(15) 铲除
宁诛锄草茅以力耕乎?——屈原《卜居》

(16) 又如:诛茅(剪除茅草)

(17) 记述
吾以为古之善者则诛之,今之善者则作之,欲善之益多也。——《墨子》

◎ 诛暴讨逆 zhūbào-tǎonì

诛杀暴徒,讨伐逆贼叛将

◎ 诛除 zhūchú

诛灭;剪除
诛除异己
诛除叛逆

◎ 诛锄 zhūchú

(1)根除草木
(2)诛灭
诛锄盗贼

◎ 诛锄异己 zhūchú-yìjǐ

消灭或消除自己的对立面或意见相佐的人

◎ 诛尽杀绝 zhūjìn-shājué

诛戮殆尽,杀得一个不剩

◎ 诛戮 zhūlù

杀害;杀戮

◎ 诛灭 zhūmiè

诛杀;消灭
诛灭异端

◎ 诛求 zhūqiú

诛杀敲诈
不许诛求无辜

◎ 诛求无厌 zhūqiú-wúyàn

不断苛求索取,永无厌足

◎ 诛求无已 zhūqiú-wúyǐ

索取贪求,没完没了
桀纣骄溢妄行,诛求无己,天下空虚。——《春秋繁露》

◎ 诛杀 zhūshā

杀戮

◎ 诛心之论 zhūxīnzhīlùn

不问其事迹,只就其动机、用心而加以责备的言论

【酉集上】【言字部】誅

【唐韻】陟輸切【集韻】【韻會】追輸切，𠀤音株。【說文】討也。【廣雅】殺也。【書·胤征】以干先王之誅。【禮·月令】詰誅暴慢。【註】誅者，戮其人。【前漢·𠛬法志】征暴誅悖，治之威也。【莊子·庚桑楚】爲不善乎顯明之中者，人得而誅之，爲不善乎幽暗之中者，鬼得而誅之。　又【釋名】罪及餘人曰誅。誅，株也。如株木根，枝葉盡落也。【周禮·秋官·司烜氏】軍旅修火禁，邦若屋誅，則爲明竁焉。【註】鄭司農云：屋誅，謂夷三族。　又【易·雜卦】明夷誅也。【註】誅，傷也。　又【晉語】小國敖，大國襲焉，曰誅。　又【玉篇】罰也。【禮·曲禮】以足蹙路馬芻有誅，齒路馬有誅。【註】誅，罰也。　又【類篇】責也。【左傳·襄三十一年】誅求無時。【註】誅，責也。【周禮·天官·大宰】誅以馭其過。【疏】人有過失，非故爲之者，則以言語責讓之。　又翦除也。【晉語】故以惠誅怨。【註】誅，除也。【楚辭·卜居】寧誅鋤草茅，以力耕乎。【杜甫·岳麓山道林二寺詩】傍此煙霞茅可誅。【正字通】翦茅爲屋。借用誅字。　又叶之由切，音周。【華覈·自責文】不敢違敕，懼速罪誅，冒承詔命，魂逝形留。　又叶株遇切，株去聲。【蔡邕·釋誨】下獲熏胥之辜，高受滅家之誅，前車已覆，襲軌而騖。

考證：〔【周禮·秋官·司烜氏】【註】鄭司農云：屋誅，爲夷三族。〕　謹照原文爲改謂。

【卷三】【言部】誅

討也。从言朱聲。陟輸切