◎ 虽 雖 suī

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(1) (形声。从虫,唯声。古读 ( huī)。本义:虫,似蜥蜴而大)
秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉?——《战国策·燕策》
齐国虽褊小,吾何爱一牛!——《孟子·梁惠王上》

(2) 又如:虽故(虽然);他虽身负重伤,但坚决不下火线

(3) 即使…也;纵使
虽人有百口,手有百指,不能指其一端。——《虞初新志·秋声诗自序》
先王之法,经手上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法?虽人弗损益,犹若不可得而法。——《吕氏春秋·察今》

(4) 仅,只
虽有明君,能决之,又能塞之。——《管子》

(5) 原本,本
你那里休夸口,你虽是一人为害,我与那陈州百姓每分忧。——《陈州粜米》

◎ 虽然 suīrán

(1)——用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“却”等与它呼应,表示承认前边的为事,但后边的并不因此而不成立
李大伯虽然年过六十,劳动劲头却比得上年轻的小伙子
虽然我一见便知道是闰土,但又不是我这记忆上的闰土了。——鲁迅《故乡》
(2)虽然如此,虽是这样;即使这样
善哉。虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。——《墨子·公输》
虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!——《战国策·魏策》

◎ 虽说 suīshuō

虽然,用于口语
我们虽说有经验,但还得学习新东西

◎ 虽死犹荣 suīsǐ-yóuróng

人虽然死了,但死得光荣

◎ 虽死犹生 suīsǐ-yóushēng

谓死得有价值、有意义如同还活着一般

◎ 虽则 suīzé

虽然
虽则有少数党员和少数党的同情者曾经进行了这一工作,但是不曾有组织地进行过。毛泽东——《改造我们的学习》

【戌集中】【隹字部】雖

〔古文〕𨾡【唐韻】息遺切【集韻】【韻會】宣隹切，𠀤音綏。【說文】似蜥蜴而大。从虫唯聲。　又【玉篇】詞兩設也。【廣韻】助語也。【集韻】不定也。况辭也。【爾雅·釋訓】每有，雖也。【註】詩曰：每有良朋，辭之雖也。【禮·少儀】雖請退可也。【疏】雖，假令也。當此时假令請退則可也。　又【玉篇】推也。　又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註：唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。楊僦註：唯，讀爲雖。

考證：〔【註】小雅棠棣曰，每有良朋〕　謹照原文小雅棠棣曰改詩曰。〔【吳語】吾雖之不能，去之不忍。〕　謹按原文作須不作雖。謹節去吳語以下十一字，而於上文少儀疏雖假令也下，照原文增當此时假令請退則可也二句。〔又獸名。【于逖聞奇錄】傅宏業宰天台縣，有人獵得一獸，形如豕，仰鼻，長尾有岐，謂之怪。宏業識之曰，其名雖，非怪也。雨則縣于樹，以尾塞其鼻。驗之，果然。【註】雖，以醉反。〕　謹按仰鼻長尾乃爾雅所謂蜼非雖也。聞奇錄誤刻为雖不可從。今省此段謹改爲又與唯通。禮記表記唯天子受命於天。註唯當爲雖。又荀子性恶篇今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正不能仁義法正也。楊僦註唯讀爲雖。

【卷十三】【虫部】雖

似蜥蜴而大。从虫唯聲。息遺切